Кратко про слова

Есть такая категория людей, чей внутренний мир состоит из слов, а не понятий. Но поскольку межсловные связи работают по другим законам, нежели чем межпонятийные, то при разговорах представителей разных групп периодически то один, то другой натыкается на невидимую стену в понимании собеседника: здесь ему понятно, здесь понятно, а здесь - разрыв, и как его заполнить - непонятно. Что очевидно для одного, непредставимо для другого.

@темы: наброски, кривое зеркало

---

Эзотерическое христианство в наших широтах

Гражданка заявляет, что:
а) она христианка;
б) когда их остановили за вождение в пьяном виде, она пошаманила (sic), обратившись к придаваемым каждому человеку ангелам-хранителям, чтобы они отвели невзгоду и притупили очи беде и так далее, и в результате они дали сравнительно небольшую взятку и поехали дальше;
в) она рассказала это незнакомому человеку в ходе собственно знакомства (не, я помог потом конечно, но про шаманство и что "я помогла, я умею и знаю, как" - это только сама, да);
г) сразу после этого она посетовала, что живем мы не очень, и вот если бы все выполняли заповеди, то наступило бы благорастворение воздухов и счастье всем, всем, всем (позже в разговор всплыла тема разгула коррупции, мол, это нехорошо, и она покивала);
д) она открыто признала, что обладает мистическим опытом общения с богом непосредственно, и да, тоже без участия острых и раскаленных металлических предметов;
е) оказывается, существование тонкого мира уже давно установленный факт, и те, кто в него не верит (я усердно не верил), застряли в прошлом веке и вообще о чем с такими людьми можно говорить;
ж) мое упоминание о желании экспериментально проверить действенность порчи методом "берем в церкви свечку, ставим вверх ногами и заказываем заупокойную по объекту доброй дружбы" было встречено бурей негодования и угрозой последствиями;
з) аргумент в духе "христианство вообще-то не одобряет магизм, как у вас, и все это грех и последствия демонического влияния" был отвергнут;
...
я) да, зовут ее Ольга. Правда, неожиданно?

Я в недоумении.

@темы: НЕНАВИСТЬ НЕНАВИСТЬ НЕНАВИСТЬ, discovery channel, природа ума

---

Пикспам: Ран-сама !

@темы: картинки

---

Технологии пришельцев - 3: средство от мочекаменной болезни

Листья малины, брусники и черники в равных частях. Довести до кипения, снять и отставить. Пить на следующий день вместо воды, чая и так далее, результат через ~20 дней.
Экспериментально опробован, результат положительный.

@темы: технологии пришельцев, рецепты

---

Технологии пришельцев - 2: из мастер-класса по самогоноварению

Дображивание на томатной пасте: из расчета на килограмм сахара 100 гр. томатной пасты (не кетчупа). Будет розовый, но зато намного меньше непробродивших дрожжей.
Очистка от сивушных масел: растопить свиной нутряной жир, влить в кастрюлю с самогоном, тщательно перемешать. На следующий день застывший жир снимается сверху и выбрасывается.

@темы: технологии пришельцев, рецепты

---

Kamichu, или популярно о синто

Есть такой аниме-сериал, называется Kamichu. С общей оценкой, сюжетом, героями и т.п. вы можете при желании ознакомиться на AniDB или вротарте, мне он интересен другим. В этой детской вещи очень любопытно показано отношение к религии.
История начинается с того, как ГГ заявляет, что вчера она стала ками, и надо что-то с этим делать. Далее сюжет развивается как обычная школьная драма/slice of life для детей младшего школьного возраста с толстым слоем сверхъестественного, казалось бы, ничем помимо красивой рисовки неинтересная. Но интересущиеся синтоизмом порадуются множеству чрезвычайно прикольных мелочей, дополняющих картину мира синто. Так, отлично показана естественность и ненарочитость религии для местного населения, что для моих соотечественников несколько непривычно . Так, в первом эпизоде окружающие воспринимают смену статуса ГГ как совершенно обыденное и нормальное явление. Ну а что, школьница стала ками, такое у нас каждый месяц, подумаешь... Или путешествие в Идзумо на ежегодный слет, ага. Или местный ками, покинувший храм и сбежавший играть в рок-группе. Представить себе подобное в христианстве сложно, если это не стеб и пародии вроде "Догмы", а тут - запросто.
Конечно, достоверность такого рода источников сомнительна. Казалось бы, что полезного можно вынести из аниме? С другой стороны это продукт массовой культуры, предназначенный для детей, следовательно, более-менее адекватно отражающий культуру (в том смысле, что это явно не постмодернистский изврат для более взрослых людей), и по нему можно делать выводы о культуре. С известной осторожностью.

@темы: китайские порномультики, заметки, синто

---

"Chemical Wedding" ака "Химическая Свадьба"

Это такой фильм про то, как Наше Все Алистер Кроули перевоплотился в наше время и что из этого вышло.
Теоретически это фильм ужасов. Телемиты от него плюются (по-крайней мере российский ОТО), мол, тема Зверя как Учителя и Великого Мага не раскрыта.
С моей же точки зрения это отличная комедия с большим количеством нишевого юмора, и оттуда даже можно почерпнуть полезного в практическом плане (я про ритуал призывания, безупречный технически и хорошо иллюстрирующий, зачем нужна дисциплина ума). Веселия добавляет тот факт, что один из актеров очень похож на моего знакомого. Жаль, концовка немного мутная.
Рекомендую.



фильм: isohunt.com/torrents/?ihq=chemical+wedding
сабы: www.opensubtitles.org/ru/search/sublanguageid-a...

@темы: кино

---

Taiyou: летнее солцестояние

Поздравляю всех с прошедшим праздником.

Силы и удачи.

www.nasa.gov/images/content/183095main_image_fe...

---

Технологии пришельцев - 1

Спичка, смоченная своей кровью = полезная в хозяйстве вещь.

@темы: технологии пришельцев, заметки, колдунство

---

How Tokutaro Was Deluded by Foxes

Tokutaro was a complete skeptic in his regard to the magical power of foxes. His skepticism exasperated his companions, who challenged him to go to Maki moor. If nothing happened to him, Tokutaro was to receive five measures of wine and a thousand copper cash worth of fish. If, on the other hand, Tokutaro suffered through the power of the foxes, he was to present a similar gift to his companions. Tokutaro jeeringly accepted the bet, and when night came he set out for Maki moor.

Tokutaro was determined to be very cute and very wary. On reaching his destination he happened to meet a fox running through a bamboo grove. Immediately after he saw the daughter of the headman of Upper Horikane. On telling the woman that he was going to this village, she explained that as she was going there too, the might journey together.

Tokutaro's suspicions were fully aroused. He walked behind the woman, vainly searching for a foxes tail. When the reached the Upper Horikane the girl's parents came out, and were much surprised to see their daughter, who had married and was living in another village.

Tokutaro, with a smile of superior wisdom, explained that the maid before them was not really their daughter, but a fox in disguise. The old people were at first indignant, and refused to believe what Tokutaro had told them. Eventually, however, he persuaded them to leave the girl in his hands while they waited for the result in the store-closet.

Tokutaro then seized the girl, and brutally knocked her down, pouring abuse upon her. He stamped upon her, and tortured her in every way possible, expecting every moment to see the woman turn into a fox. But she only wept and cried piteously for her parents to come to her rescue.

This whole-hearted skeptic, finding his efforts so far fruitless, piled wood upon the floor and burnt her to death. At this juncture her parents came running in and bound Tokutaro to a pillar, fiercely accusing him of murder.

Now a priest happened to pass that way, and, hearing the noise, requested an explanation. When the girl's parents had told him all, and after he had listened to Tokutaro's pleadings, he begged the old couple to spare the man's life in order the in time he might become good and devout priest. This extraordinary request, after some demur, was agreed to, and Tokutaro knelt down to have his head shaved, happy, no doubt, to be released from his predicament so easily.

No sooner had Tokutaro's wicked head been shaved then he heard a loud peal of laughter, and he awoke to find himself sitting in a large moor. He instinctively raised his hand to his head, only to discover that foxes had shaved him and he had lost his bet!

@темы: литература

---

Решительный аргумент

spirtovka.ru/mults/7

@темы: НЕНАВИСТЬ НЕНАВИСТЬ НЕНАВИСТЬ, колдунство

---

Про футбольных маньяков

23 декабря. В 8.30 часов вечера произведена первая в Европе операция по проф. Преображенскому: под хлороформенным наркозом удален мозг вместе с черепом мужчины 20 лет, скончавшегося за 4 часа 4 минуты до операции, и вместо него пересажен футбольный мяч. Введено 8 кубиков хлороформа, 1 шприц камфары, 2 шприца адреналина в сердце. Оперировал проф. Ф.Ф.Преображенский. Ассистировал д-р И.А.Борменталь.

UPD: да, это иллюстрация к теме про ум.
Если посмотреть чуть более внимательно, тема футбольного фанатизма очень интересна. Это такая восхитительная смесь простой и ясной системы ценностей и иерархии, воли к победе и рецидивов первобытно-общинного сознания, что просто счастье какое-то.
И это прекрасная, замечательная замена недостающим общественным ценностям: не хватает общности с нацией и чувства локтя? Пожалуйста, есть команда и ее фанаты. Регулярные войны укрепляют организм и дают хорошую разрядку, четкое осознание своего места на лестнице и так далее.
Так что, если подумать, многие покрытые шрамами "быдлы" живут более полной и счастливой жизнью, чем высоколобые умники, презрительно взирающие на них с вершин иллюзорных гор и мрущие в 50 лет от сердечных приступов.

@темы: наброски, копипаста, кривое зеркало

---

Полуночный интернет

"Уважаемые тарологи! Прошу помощи. У моего младшего братика пропал золотой крестик, все обыскали-найти не можем. Для нас это очень важно. Пожалуйста, помогите! (...) Он был ценнен, как крестик, святое."

Это пять, я считаю. Почти что "приворот на святых мощах". Или это такой веселый тролль .

источник

UPD оттуда же:
"Возможно вопрос покажется глупым. Но...
Выпал шанс поучиться Таро, так сказать, у профессионала (не сейчас, а примерно через пару месяцев). Ради интереса спросила у своих карт (Кельтские драконы) "Стоит ли идти учиться?". На что мне было отвечено Пятеркой чаш (аля ничего хорошего не жди). Перефразировала вопрос на "Чего мне ожидать, если я все-таки пойду". Выпали Цепи (15й аркан, то есть тоже ничего хорошего). Вот сижу и думаю, то ли они взбунтовались у меня, то ли правда ждать подвоха?
Может, посоветуете что-нибудь? Буду признательна."

Комментировать не буду, sapienti sat.
источник

@темы: природа ума

---

Сказка о природе ума

Что меня больше всего забавляет в окружающих, так это отсутствие даже капли интроспекции. Казалось бы, если ум – твой основной инструмент, то рассмотреть его элементарно интересно, не говоря уж о полезности, но почему-то для многих это не так.

Ум, надо заметить, тоже забавная штуковина. Одна из наиболее смешных и в то же время бесящих особенностей - его узость, при этом ум это не осознает без дружеского пинка под зад. Такова его природа, ничего с этим не поделать: мир слишком велик, чтобы его можно было объять умом за один раз, поэтому он выделяет несколько элементов, значимых по его мнению. Дальше происходит самое интересное: поскольку ограниченность такой картины ему нестерпима, то он делает экстраполяцию своего видения на весь мир – вуаля, это называется мировоззрение. А еще зачастую эта картина ему так нравится, что ум сопротивляется ее изменению и отбрасывает противоречащие картине сведения.

На примере это можно показать так: предположим, что мир – это картинка 1280*1024 пикселя, которая лежит у вас на рабочем столе. За один раз ум способен увидеть только один, в лучшем случае несколько пикселей, после чего распространяет этот цвет на всю картину: увидел красный пиксель – картина красная. Увидел белый – белая, увидел границу между черным и белым – мир состоит из черного и белого. Оттуда появляются всяческие не менее веселые вещи типа религиозных войн и других шуточек, возникающих в естественной среде.

Описание, конечно, очень грубое и мысль можно развивать куда дальше, но мне сейчас лень. Думайте ее дальше сами, если хотите .

@темы: discovery channel, кривое зеркало

---

Цветение кактусов в средней полосе

Увы, цвел только сутки, зато какой был запах.

@темы: тайная жизнь дворника Сергеева

---

В дополнение к предыдущей записи

---

Речи политических деятелей

acm.math.spbu.ru/speeches/
www.grammy.ru/music/mcatalog.php?act=list&singe...

Любителям психометрии посвящается. Интересующимся пропагандой и контрпропагандой тоже.

Также www.deutsches.narod.ru/ - немецкие марши времен второй мировой войны.

@темы: технологии пришельцев, кривое зеркало

---

Вся правда о гримуарах (англ.)

"Черная курочка", я смотрю на тебя!

xkcd.com/593/

@темы: технологии пришельцев

---

Зеркало теней - 2, практическая сторона

Согласно просьбам читателей я сел в кресло, посмотрел на палец и высосал из него вариант техники. Первая часть гарантированно работает, вторая должна. Проверить это несколько сложно, как вы понимаете - что надо, уже умею.

Первым делом надлежит почувствовать свою тень, другие тени, чем они сходны и чем отличаются. С практической стороны это выглядит так: выходите на закате погулять, отслеживайте ощущения при входе и выходе из тени, сравнивайте. Более мизантропически мистически настроенные могут заменить закатное солнце ночью и свечами. Параллельно с этим (или до, после, во время) следует направлять внимание на свою тень до тех пор, пока вы ее не начнете ощущать непосредственно: это можно описать, как если бы вы отрастили одну руку.
Когда ощущение будет четким и повторяемым, переходите к следующей стадии: вычленению общности и различия теней. Сравнивайте ощущения от своей тени, других, их пересечения друг с другом; делайте, как хотите - цель в том, чтобы поймать ощущение их единства. Здесь вас подстерегает неудача, но рассказывать о ней не буду, чтобы вам было не скучно.
Далее как-нибудь ночью, не зажигая света, пробуйте почувствовать как можно большую область, накрытую тенью. Несколько таких опытов и вы начнете ощущать "тень вообще" как состоящую из множества отдельных теней общность.

Дальше начинается самое интересное, восприятие их свойств. На практике это может выглядеть так: через эту "тень вообще" устанавливается связь с тенью произвольного объекта. Объяснить сложно; это своеобразное касание "третьей рукой" и ожидание отклика. Кому надо, тот уже понял, о чем речь. На всякий случай сделаю оговорку: анализом результатов займитесь потом, обдумывать происходящее в процессе - не лучшая затея.
Когда это начнет повторяемо получаться, начинайте разнообразить свои касания, чтобы получать в ответ ощущения того, что вы хотите узнать. Как вы это будете делать, какую символьную систему использовать (использовать ли?) - решать вам. "Окрашивайте" свой посыл необходимыми тонами, чтобы пришел соответствующий ответ, и внимательно слушайте. Для разнообразия можно сделать вот что: смотреть на свою тень опосредованно, через "общность". Так у вас будет объект, который вы знаете хорошо, хотя это чревато самообманом.

Собственно и все; в ходе дальнейшей практики вы сами разберетесь, что здесь важно, а что нет, что улучшить, а что отбросить. Строго говоря, эта, с позволения сказать, техника есть результат реконструкции, я пришел к цели другим путем.

@темы: колдунство

---

История одного холивара

В годы Чжэньюань династии Тан (785 - 805) помощник распорядителя (шаоинь) уезда Цзянлин (на юге пров. Хубэй) господин Пэй, чье имя я не помню, имел сына десяти лет, очень умного, образованного, прилежного и живого мальчика, одаренного и талантами, и внешностью, которого он очень любил. Этот мальчик внезапно заболел, и с каждым днем ему становилось все хуже; так продолжалось в течение десяти дней. Лекарства не помогали, и Пэй уже собирался пригласить даоса для изгнания [демона болезни], надеясь, что это поможет ицелить больного, как вдруг в дверь постоучал некий человек, назвавшийся Гао, специалистом в области амулетов. Пэй пригласил его войти и осмотреть его сына. "Болезнь мальчика вызвана ни чем иным, как кознями лисицы, - сказал мастер. - Я владею искусством исцелять подобные недуги". Пэй поблагодарил его и попросил о помощи. Гао приступил к вопрошению и призванию [демона] с помощью искусства амулетов, и в следующую минуту мальчик внезапно поднялся со словами: "Я исцелен". Обрадованный господин Пэй назвал Гао подлинным мастером магии, накормил, напоил его, щедро одарил деньгами и шелком и с благодарностью проводил до ворот. Прощаясь, Гао сказал: "Я буду заходить каждый день".

Несмотря на то что мальчик излечился от болезни, ему все же недоставало духовной энергии (шеньхунь); время от времени он начинал бредить, у него случались приступы беспричинного смеха и рыданий, с которыми он не мог справиться. Каждый раз, когда приходил Гао, господин Пэй просил его заняться этими [симптомами], но тот всякий раз говорил : "Жизненные силы вашего сына были вытянуты демоном и еще не восстановились. Не пройдет и десяти дней, как все придет в норму. Рад сообщить вам, что нет причин беспокоиться". И Пэй верил этому.

Через несколько дней к Пэю зашел врач по фамилии Ван, сказавший, что обладает амулетами с божественной мощью и может обнаруживать, пресекать и исцелять болезни, вызванные демонами. Беседуя с Пэем, он сказал: "Молодой господин болен лисьей болезнью. Если не лечить его немедленно, ему может стать совсем плохо!" Тут Пэй рассказал ему о докторе Гао, на что Ван рассмеялся: "А откуда вы знаете, что этот человек не лис?" Они сели, приготовили все необходимое для процедуры изгнания, как вдруг вошел Гао.

Как только он вошел, он сразу начал громко упрекать господина Пэя: "Как же так! Ваш сын излечен, а вы приводите в его дом лису?! Этот тот самый зверь, который вызвал болезнь!" Ван, в свою очередь, увидев Гао, вскричал: "А, вот и злобная лиса! Конечно же, это он! Как же его искусство может изгонять демонов и исцелять болезни?" Так они продолжали кричать, обвиняя друг друга, а домашние Пэя стояли вокруг, остолбенев от страха и удивления. Внезапно у ворот появился даос. "Я слышал, что сын господина Пэя страдает лисьей болезнью, - сказал он слугам, - Я могу видеть демонов, передайте [вашему господину], что я прошу позволения войти и поговорить с ним". Слуга поспешил доложить Пэю, и тот, выйдя, рассказал о случившемся. "С этим справиться несложно", - сказал даос, вошел в дом и увидел тех двоих. Оба они тут же закричали: "Это тоже лис! Как это ему удается морочить людей под личиной даоса!" Даос ответил тем же [обвинением]: "Вы, лисы! Возвращайтесь в свои заброшенные могилы в предместьях! Зачем вы досаждаете этим людям?!" С этими словами он закрыл [за собой дверь], и все трое еще долгое время продолжали ругаться. Страх господина Пэя все усиливался, а его домашние и слуги не знали, как избавиться от этих троих. На закате шум стих. Дверь открыли и обнаружили трех лис, лежащих без движения, тяжело дыша. Пэй забил их кнутом до смерти, и через десять дней мальчик выздоровел.

"Сюаньши чжи" (Записи из палаты Сюаньши). - Бицзи конца IX в. в десяти цзюанях, автор Чжан Ду. Цит. по Я.Я. М. де Гроот, "Религиозная система Китая", т.2 гл. 5, в переводе Е.В. Волчковой.

@темы: литература, копипаста